فَصْلٌ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ لُزُومُ الْبَيَانِ فِي كَلَامِهِ 5795 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَدِمَ رَجُلَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا ، فَعَجِبَ النَّاسُ لِبَيَانِهِمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ " 1 [ 52 : 3 ]

--> 1 في الأصل : سحراً ، والتصويب من " التقاسيم " 3 / لوحة 155 . وإسناد الحديث صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الموطأ " 2 / 986 في الكلام : باب ما يكره من الكلام بغير ذكر الله . ومن طريقه أخرجه أحمد 2 / 16 و 62 ، والبخاري " 5767 " في الطب : باب إن من البيان سحراً ، وأبو داود " 5007 " في الأدب : باب ما جاء في المتشدق في الكلام ، والبغوي " 3393 " . وأخرجه أحمد 2 / 59 ، والبخاري " 5146 " في النكاح : باب الخطبة ، والترمذي " 2028 " في البر والصلة : باب ما جاء إن من البيان سحراً ، من طريقين عن زيد بن أسلم ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث رقم " 5718 " .